在南孔聖地，聽兩岸的聲音——一個回家的龍遊人

楔子：隔了二十四年的回家

從澳門出發，越過珠江口，一路向北。飛機落地衢州，我第一個念頭不是「到了」，而是——回來了。

說起來，我與這片土地的緣分，比與澳門的緣分更長。我的祖籍，浙江衢州龍遊。台北出生，美國長大，旅居過深圳與台北，落腳澳門十餘年——一個在外走了大半生的人，這次回來，是隔了二十四年的回家。

上一次踏上這片土地，是 2002 年。那年我親自捧著曾祖父的骨灰，從台灣坐飛機到澳門，過關進珠海，經東莞到廣州，換綠皮火車到杭州，再轉大巴、小巴，一路搖到龍遊——送他老人家回鄉。二十四年前，我是送先人回家的人；二十四年後，我回來找自己的根。

浙江人管回鄉叫「歸」。我這趟，說不清是歸，還是尋。直到車子駛出高速，路邊廣告牌上四個字闖進眼裡——「衢州有禮」。

一座城，用一個「禮」字迎接歸人。這趟旅程，就從這個字開始。

一、百位台商的一場聚會

這次回來，是應第三屆長三角·大灣區百位台商走進衢州暨衢台經貿交流活動之邀。活動主題八個字：「聚力融合創新，共繪生動圖景」。衢州市人民政府主辦，龍遊縣人民政府承辦，深圳台商協會協辦——來自長三角、粵港澳大灣區的百位台商，以及島內工商界的朋友，齊聚這座四省通衢之城。

衢州地處浙閩贛皖四省邊際，素有「四省通衢、五路總交匯」之稱。它是南孔文化名城，也是世界圍棋聖地；是銜接長三角一體化與粵港澳大灣區的戰略通道。把百位台商請到這裡，主辦方的意圖很清楚：讓大家看看，一座不靠海、不臨江的內陸城市，如何把自己做成樞紐。

海峽兩岸關係協會副會長仇開明在開幕致辭裡，講了兩個時間點。今年 4 月 10 日，習近平總書記在北京會見了中國國民黨主席鄭麗文率領的訪問團；4 月 12 日，中央台辦受權發布十項促進兩岸交流合作的政策措施；6 月 13 日，十項措施在福建廈門舉行對接簽約會。他接著給了一組數字：大陸經濟總量超過 140 萬億元人民幣；今年以來外貿同比增長超過 15%，其中以電動汽車、鋰電池、光伏產品「新三樣」為代表的機電產品出口佔比超過 60%。

「大陸經濟，始終是台商、台胞投資興業的最佳選擇，是抵禦風險的堅強後盾。」他這句話，我記得很牢。

數字是冷的，會場是熱的。台下那百位台商，有人第一次來衢州，有人像周錫瑋董事長一樣，在兩岸走了幾十年。我坐在中間，聽台上講政策、講數字，忽然想起二十四年前那趟綠皮火車——同一片土地，二十四年間，從綠皮火車換成了高鐵，從送骨灰回鄉，變成百位台商共聚一堂。時代的車廂，換了一列又一列。

二、禮：衢州的第一課

衢州市人大常委會副主任潘曉輝的歡迎辭，從「禮」字講起。

北宋末年，孔子後裔扈蹕南渡，衍聖公府遷到衢州，江南儒學自此生根。衢州因此被稱為「南孔聖地」；衢州爛柯山，又是中國圍棋文化的發源地，「爛柯」一詞即源於此。千百年來，崇禮、誠信、包容的南孔家風與崇文尚德的民風一脈相承，形成了「衢州有禮」的城市精神。

他接著講區位、講產業：衢州正聚焦高端裝備、新能源、數字經濟、精密製造、特色農業、文旅康養等重點賽道，歡迎台商共享機遇。最後一句是：「衢州有禮、辦事省心」，落實惠台暖台政策，為台胞台企提供全生命週期服務。

徐莽院長更有意思。他自我介紹是台企金融發展（深圳）研究院院長、前國台辦經濟局局長，話鋒一轉：「其實我是衢州人，我出生在衢州江山。」他講，衢州最珍貴的就是這個「禮」字——孔子把它當作一種社會治理工具；今天我們講營商環境、講親清政商關係，說到底，也是一個「禮」字——以禮待人，以誠相待，企業自然願意來。臨了，他說：「我願意當大家的導遊，也願意當大家的服務員。」

一個「禮」字，官員在講，智庫在講，商人也在講。我忽然覺得，這座城市把「禮」變成了一種公共語言。我們在澳門談「和氣生財」，在台灣談「敦親睦鄰」，說到底都是禮的變體——只是衢州人敢於把它寫在廣告牌上，寫進歡迎辭裡。一座城市願意把「禮」當作自己的招牌，至少說明兩件事：它相信文化，它願意等人。在一個凡事講速度的時代，這兩件事都不容易。

三、龍遊的「遊」：一座會動的城

龍遊縣政府領導的推介，是整場我最喜歡的一段。他開場引了一首詩：

「梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。」

南宋曾幾的《三衢道中》，寫的正是這片土地。一首詩開場，接下來是三組數字：萬年文化——荷花山遺址距今約一萬年，是上山文化的重要組成部分；千年古城——公元前 222 年建縣，兩千二百多年歷史；百年商幫——明清十大商幫之一，唯一以縣為單位的商幫，主營珠寶古玩，所以商幫中人要有文化底蘊，看不懂古玩字畫，進不了這一行的門。

他講了一個地名玩笑：全國帶「龍」字的地名，多是名詞——黑龍江、九龍；唯獨「龍遊」的「遊」，是個動詞。一條會動的龍，一座有文化的城。

台下有人笑了。我沒笑出聲，心裡卻動了一下——「龍遊」的「遊」是動詞。我這個在外走了大半生的龍遊人，何嘗不是那個動詞？從台北到舊金山、沙加緬度的華埠，從深圳到澳門，我一直以為自己在「漂」，原來這叫「遊」——龍遊的遊。

推介的後半段是產業。龍遊在人工智能領域聚焦硬件、新能源電池與智能本體賽道：數字電源、高速連接器、服務器整機組裝等項目已落地；硫化物固態電解質項目投產，總投資近百億的電池項目、60GWh 鋰電電芯項目開工；19 支基金、總規模 127 億元，招投聯動；衢州海創園作為全省首個科創飛地，探索「研發在杭州、製造在衢州」的協同模式。

文化之外，是實打實的產業佈局。一座把「萬年、千年、百年」掛在嘴邊的縣城，同時也在談固態電解質和科創飛地——這就是今天的龍遊：祖輩的底蘊沒有丟，時代的列車也搭上了。

推介結尾，他邀請大家：「歡迎各位來龍遊，試一試我們的龍遊發糕。祝各位身體旺旺、工作旺旺、生活旺旺。」

一萬年的文化，一碗發糕，一句「旺旺」——融合同樣可以是具體的、有味道的。

四、尋根：八個字與余紹宋

活動第二天，僑聯主席陪我去龍遊民居苑。

民居苑在雞鳴山上。這座「露天博物館」，把散落全縣的明清古建築一棟棟遷來，聚在一起——龍遊商幫鼎盛時期，富商們榮歸故里、大興土木，留下了一千二百多幢明清古建築，數量與檔次居全省之首；民居苑，就是這份遺產的集中營。張鼎盛號、太平路老街區、儒商的祖屋——走進去，像走進一部立體的商幫史。

民居苑裡有一方碑，碑上四字。同行的友人說是「衢中三道」——衢水三道，抑或衢中三道，我記不真切了。衢州的水，衢州的道，總之是衢州的什麼。但有一件事我記得清清楚楚：那絕不是旁人以為的「海上生明月」。反字石碑，路過的人往往讀錯；只有站在碑前的人，才知道它真正的意思。就像龍遊商幫，外面的人只看到「珠寶古玩」四個字，只有走進來，才看到「誠信」二字。

在龍遊縣博物館，我看到了余紹宋的展覽。余紹宋（1883–1949），龍遊人，字樾園，別署寒柯。清末留學日本法政大學，歸國後兩任民國司法部次長；1928 年後絕意政壇，精研金石書畫，主纂《龍游縣志》——近代著名的法學家、書畫家、方志學家，也是梁啟超晚年的知音。故宮博物院有他的藏品專文，龍遊博物館為他設展，我一點也不意外——這是一個把名字刻進中國文化史的人。

余紹宋與我曾祖父翁福清是好友。翁福清，字艾之，龍遊縣人，制憲國民大會代表、浙江省龍遊縣代表。這段友誼，沒有寫進任何公開文獻——它存在於我們家的記憶裡。小時候聽長輩講過，這次回來，站在博物館的展櫃前，忽然全想起來了。一個是法學家、書畫家，一個是制憲代表；一個留名青史，一個留在家譜。同一代人，同一座縣城，走著兩條路，卻在歷史的轉角處，做了一輩子的朋友。

「財自道生，利緣義取」——這八個字，如今掛在我網站上。但我必須坦白：它不是我想出來的，是這趟回來，才在龍遊找到的。文獻裡寫著：龍遊商人在營商活動中，歷來看重「財自道生，利緣義取」「以儒術飾賈事」，主張誠信為本，堅守以義取利，這是龍遊商幫一以貫之的儒商品格。

我站在那方碑前，忽然懂了。我以為自己這半生是在「摸索」商道——從美國的校園，到深圳的辦公室，到澳門的商會，一路跌跌撞撞，悟出一些道理。原來我只是「回來」——回到祖輩早就寫好的那句話裡。我這大半生走的路、犯的錯、悟的道，不過是把龍遊商幫的八個字，用自己的腳，重新走了一遍。

「財自道生，利緣義取。」八個字，一脈相承，隔了不知多少代，又回到了翁家人的網站上。那一刻我明白：尋根，不是找到一座老宅、一塊碑，而是發現——你以為自己摸索的道理，其實是血脈裡早就有的。

五、道與術：兩個演講者

這次活動有兩場主旨演講，風格截然不同，卻都令人印象深刻。

周錫瑋董事長講《中國的康莊大道》。他開場說，台商朋友需要兩個故事：大故事，是中國在全世界未來的發展；小故事，是台商在大陸的機遇。兩個故事，都需要兩岸中國人一起來寫。他講產能過剩——歐美國家質疑中國產品價廉物美，他們比不過；他講人才與晶片——中國大陸的人才佔全世界一半，AI 領域最好的高端晶片是中國人做的；他講稀土——提煉技術與工廠 90% 在中國大陸，因為中國掌握了科技的中游，又有全世界最大的市場；他講 EUV 光刻機——ASML 賣到中國大陸的機器功能受限、連維修與零組件都不提供，完全違背經濟契約精神；他講內蒙古——山上全是光伏電板與風力發電，下面養的是牛羊，這是全球唯一真正認真做碳中和研究的國度。

他講了兩個故事。韓國有位總統，因為整治一條五公里多長的清溪川，選上了總統——而中國大陸這些年完成的河川整治，不知道是清溪川的多少倍。一百年前，美國用中國的資金與華工，建造了第一條鐵路；如今美國要建高速鐵路，號稱要用中國人的資金與科技——到今天，一條都沒建成。他說，我們中國人追求的，不只是經濟發達、科技進步，不只是富有，而是平安與安全。

最後，他歸納六句心得：

沒有強大的軍事，就沒有永久的和平；

沒有進步的科技，就沒有競爭的條件；

沒有完整的製造，就沒有繁榮的經濟；

沒有一切為人民，就沒有團結的國家；

沒有健全的制度，就沒有安定的社會；

沒有相互尊重與誠信，就沒有兄弟和朋友。

結尾，他引古語作結：「大道之行也，天下為公。」

趙青沣董事長講《超聲波高端機床的國產突圍》，風格完全不同——他遞上的，是一份車間的帳本。全意科技做的是被西方列入技術封鎖清單的高端機床。超聲波加工，利用每秒 2 萬次以上的振動，頻率超過 21 千赫茲，專門加工讓傳統 CNC 束手無策的硬脆材料——特種陶瓷、玻璃、藍寶石、鈦合金、高溫合金。「傳統 CNC 的噩夢，正是我們全意科技的優勢。」

他給了一組數據：鋁合金 6060 加工效率提升 3 倍；高溫合金刀具壽命提升 11 倍；部分刀具壽命提升 60 倍以上。以半導體、光伏行業的 F 型陶瓷吸盤測算：全意加工成本每套 6,500 元，市場加工成本約 11,000 元、市場供貨價 13,000 元；全意毛利率約 50%，市場僅 15% 左右。全意科技落戶衢州兩年，申請專利 76 件，與中芯國際、華為深度合作。最後他說：「我們也希望更多台灣同胞，兩岸共同從衢州出發，邁向世界。」

一個談道，一個談術。周董事長談的是大故事——一個文明的繁榮與安全；趙董事長談的是小故事——一家企業如何用 21 千赫茲的振動，撬動一個被封鎖的行業。道術之間，是這片土地真實的產業脈動：有人在台上描繪康莊大道，有人在車間裡打磨國產機床。而兩岸的故事，恰恰就是這樣——大的方向靠共識，小的突破靠實業。

六、融合的底色

主辦方代表有一段簡短的致辭，前後不過一分多鐘，我卻記得很牢。

他說：浙江省連續多年營商環境評價榮登榜首，這是許多企業家給予的最高肯定。他講到一個細節——每次參加全國人大活動，或者全國工商聯的調研考察，他們都會讓民營企業的企業家代表發言；幾千家企業翹首以待，而他們會把這個機會，留給優秀的企業。「這也是我們為企業營造的良好環境。」

「把發言的機會留給企業。」——這句話，比任何招商手冊都有說服力。

我在澳門做商會這些年，見過太多地方的招商政策：補貼、免稅、廠房、地皮，數字一個比一個漂亮。但真正讓企業留下來的，往往不是這些。是什麼呢？是當你站在台上，台下有人願意聽；是你遇到問題，有人幫你對接；是「重商、親商、安商、富商」這八個字，真的有人執行。營商環境不是寫在文件裡的，是寫在機會裡、寫在細節裡的——就像那句話：把發言的機會，留給企業。

七、我的三點思考

活動結束那天晚上，我一個人在酒店寫筆記。三點思考，寫到深夜。

（一）回家的意義。

過去二十年，我在澳門、在灣區，談的都是「融合」——產業融合、金融融合、制度融合。這次回來，我對「融合」有了新的理解：融合不是抽象的概念，是具體的鄉愁與生意。鄉愁是：我記得曾祖父的骨灰埋在龍遊的哪座山上，二十四年前我親手送他回來。生意是：龍遊的固態電解質、超聲波機床、19 支基金，正等著兩岸的資本與人才。當一個人的鄉愁與一座城的產業疊在一起，融合就不再是口號，而是腳下的路。百位台商為什麼願意走進衢州？因為這裡有禮，也有產業；有鄉愁，也有生意。

（二）文化出海的澳門角色。

我常說一個地緣公式：澳門做窗口，香港做資本，大灣區做落地。這次回龍遊，我發現這個公式可以往前再推一步——龍遊商幫，早在幾百年前就示範過「行走天下」：他們從衢州出發，沿著梅嶺古道的官道，走向杭州、走向全國，主營珠寶古玩，靠的是一身文化底蘊。一個縣級商幫，能在明清十大商幫裡佔一席之地，靠的不是碼頭，是文化。今天我們講中華文化國際傳播、講中國數字服務出海，本質上還是同一件事：把文化的底子，變成走天下的本事。澳門是今天的窗口，龍遊商幫是昨天的答案——這兩者之間，隔著的只是時間。

（三）商道：財自道生，利緣義取。

我這半生，聽過太多關於「快」的教訓：快錢、風口、流量、槓桿。二十多年做企業，我越來越相信一件事：長期者贏。財自道生——錢從正道來；利緣義取——利潤因義而取。這八個字，龍遊商幫用了幾百年；我用了大半生，才在龍遊找到它。這次回來，站在民居苑的碑前，我終於可以說：我不是發明了一句座右銘，我是找到了一句家訓。

尾聲：端午的午時

今年端午節正午，我去了祖墳。

端午在民俗裡又叫「端陽」「重午」——五月初五，午月午日，一年裡陽氣最盛的日子。老一輩的說法，這一天的正午，是一年中的「至陽」時刻：閩南、台灣講「午時水」，端午午時取的水，古稱「極陽水」「正陽水」，據說最能辟邪、淨身、除障；鄉下講「午時草」，午時採的菖蒲、艾葉、榕葉熬湯沐浴，可以祛毒除病；還有「午時立蛋」——據說正午的陽氣，連雞蛋都立得起來。這一天午時，家家戶戶把最好的時辰，留給驅邪納吉的講究。

而在道教的曆法裡，端午還有另一個身份——五臘之一的地臘日。《雲笈七籤》說，五月五日名地臘，「此五臘日並宜修齋並祭祀先祖」；道教的傳統，五臘吉日要祠祭祖先，稱之為孝子的本分。地臘這一天，老一輩的講究是：向祖先、向天地稟報自家的近況，反省自身，感念祖德，承接家族一脈的福澤，祈求往後順遂安穩。

2026 年又恰逢丙午年——天干丙屬陽火，地支午屬陽火，干支裡最「陽」的年份之一，老一輩叫它「火馬年」。端午在午月，正午在午時——年陽、月陽、時陽，三陽匯聚，幾十年才碰上一次。

一個是至陽的講究，一個是地臘的傳統——兩條民俗的路，殊途同歸，都指向同一件事：端午這一天，是與先人說話的日子。我選在這樣一個時刻去祭祖，把最好的時辰，留給最重要的人。這份講究，我不全信，也不全不信。我更願意把它看作一個儀式：二十四年前，我送他回來；二十四年後，我要在一個「最好的時刻」告訴他，我回來了。

我不知道這會不會有什麼「好事情」發生。傳統說心誠則靈，我不替誰打包票。但我確信一件事：二十四年前，我送他回來；二十四年後，我記得他埋在哪裡，還找得到。這份「找得到」，就是時間給一個歸鄉人最好的回應。

離開龍遊前，我繞去縣城中心看了一眼。龍遊大酒店——當年全縣唯一的三星級酒店，縣城最好的樓——已經拆了。只剩下巴士站牌上「龍遊大酒店」四個字，還站在那裡。

大酒店沒有了，站牌還在。城在，路在，字在。

回程路上，我又想起曾幾那句詩：「綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。」來時的路還在，路上添了新的聲音——百位台商的鄉音，超聲波機床的嗡鳴，龍遊發糕的吆喝，還有端午午時，那一炷香的青煙。

這大概就是融合的意義：不是誰說服了誰，而是大家在路上，一起走。

作為一個回家的龍遊人，我想說：財自道生，利緣義取——這八個字，是我這次回家，從龍遊帶回來的；如今掛在我網站上。找到它之前，我以為商道要自己摸索；找到之後我才明白——它一直都在這裡，等著龍遊人回來。

龍遊人常說一句話：走得再遠，根在這裡。從前在澳門、在深圳，我不太懂這句話；這次回來，站在祖墳前，站在民居苑的碑前，忽然懂了——根不是用來想念的，是用來回來的。

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附註：資料來源

活動資訊、議程與致辭內容：活動現場錄音整理；致辭中的數字與事例均為致辭人所述。

十項措施相關時間點：新華社、中國政府網公開報導。

翁福清（字艾之，龍遊縣人，制憲國民大會代表、浙江省龍遊縣代表）：《浙江民國人物》等公開資料；「與余紹宋為友」為家族記憶，未見公開文獻。

余紹宋（1883–1949，龍遊人，法學家、書畫家、方志學家）：故宮博物院、中國新聞網等公開資料。

「財自道生，利緣義取」為龍遊商幫商規：世界浙商網、浙商博物館等公開文獻。

龍遊民居苑、龍遊縣博物館位置及商幫文化：龍遊縣人民政府網站。

丙午年干支屬性：曆法常識。

端午「午時水」（極陽水／正陽水）、「午時草」沐浴、「午時立蛋」等民俗說法：民俗文獻與公開報導（含閩南、台灣地區習俗）。

端午為道教五臘之一「地臘日」，宜祭祀先祖：道教典籍《雲笈七籤》卷三七、《太清玉冊》卷七及中國道教協會相關論述。

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系列預告：本系列後續文章將陸續上線——八位發言人全文（仇開明、潘曉輝、龍遊縣政府領導、徐莽、周錫瑋、趙青沣、主辦方代表、龍遊產業推介），敬請期待。